LA MUERTE TIENE PERFUME DE MUJER

Puente de Todos los Santos, día de difuntos, Halloween…  la muerte ha sido y sigue siendo para   todas las culturas  un eslabón más y quizás no el último de esta cadena que es la vida. Nacemos para morir, y en muchos sentidos , morimos para nacer,  bien sea  a otra vida en el más allá, o a una nueva en el más acá, o  como dijo  Miguel Hernández de su amigo Ramón Sijé:

Volverás a mi huerto y a mi higuera;
por los altos andamios de las flores
 pajareará tu alma colmenera.

Porque la muerte es en sí misma  una paradoja de la vida , una paradoja que rechazamos  en  las cortas distancias, que alejamos de nuestros hogares; pero a su vez nos atrae con fuerza conocer más de ella. Llámala Parca si eres romano,  o  Moira si griego, o Norna  si nórdico, Pelona si mejicano. ¿ Te has dado cuenta de que la muerte tiene nombre de mujer? 

Thanatos e Hypnos con el cuerpo de Sarpedón. Hermes al fondo.

Si comparamos la vida con la luz, la muerte debe de ser la oscuridad, y la oscuridad es la Noche, y precisamente de   la Noche  ( Nyx )  nace , según nos cuenta Hesíodo en la Teogonía ( vv.190-212),  un sombrío linaje  que habrá de llevar la muerte a los hombres en formas distintas: la negra Kere ( la muerte violenta),  el odioso  Moros ( destino) y  Thánatos ( muerte no violenta), junto a su dulce gemelo Hypnos ( Sueño), que es una versión suave y breve del poder de su  hermano.

 Sólo Thanatos es una personificación masculina de la muerte. Si repasamos los daimones o espíritus  mortíferos o relacionados con la muerte observaremos que : Gorgo, las Parcas o Moiras,  Caribdis y Escila,  las sirenas, las arpías…. ¿seguimos?  Recordemos que según su mitología hubo una época dorada en la que los hombres no conocían  la muerte; pero eso fue antes de que  Pandora desobedeciera a los dioses y abriera aquélla  maldita caja. No hay que  hilar muy fino para ver que  también nuestra desobediente Eva   tuvo un papel muy parecido en nuestra “ mitología cristiana”.

Entre la terrible prole de Nyx  ( hay quien las hace hijas de Metis)  encontraremos también  a las tres Moiras ( las que reparten a cada cual su destino). Seguro que has oído alguna vez mencionar a la negra Parca. Pues no era una  sino tres Parcas ( del verbo parcere latino, que significa repartir) y eran la personificación latina del fatum o hado (  el destino , hablando  en claro ); Parcas  y Moiras son una misma cosa.

Cloto (Nona) , Láquesis (Décima)  y Átropos (Morta)  son  las hilanderas de la vida de mortales e inmortales. Nadie puede sustraerse a su poder, ni siquiera los dioses.  Tres mujeres de edades diferentes, niña, mujer y anciana, entregadas a una de las labores tradicionalmente femenina, el telar, pero  tejiendo un lienzo de vida y muerte.

La Moiras. Grabado de Goya.

• Cloto (Κλωθώ, ‘hilandera’)  en su rueca hilaba la hebra de vida desde su rueca hasta su huso. Su equivalente romana era Nona (‘Novena’),  antigua deidad  invocada en el noveno mes de  gestació
• Láquesis (Λάχεσις, ‘la que echa a suertes’) medía el hilo de la vida de cada persona con su vara de medir determinando así una vida larga o breve.  Suele ser representada con una pluma o un mundo.
• Átropos (Ἄτροπος, ‘inevitable’, ) con sus odiosas tijeras cortaba el hilo de la vida eligiendo  el modo y momento en  que moría cada persona.

A  pesar de no tener su residencia en el Hades, en el inframundo,  muchas versiones  las hacen  habitantes de las profundidades; horribles seres de  aspecto terrible complacidas en el horror de la muerte. Nada más lejos del significado originario de estos personajes.  A veces son confundidas con las "greas", las viejas  que comparten un solo ojo, quizás porque también tres eran tres  (como las hijas de Elena) y ninguna  era buena . Es su relación con la muerte lo que austa al hombre, y de ahí  la deformación de su imagen a algo terrorífico.

Os dejo como muestra este video  sobre las Parcas, espectáculo  representado en el teatro romano de Mérida  por la compañía extremeña Samarkanda Teatro dirigida por Memé Tabares y Fermín Núñez. En youtube  podéis ver más partes de esta espectacular obra que reúne en una sola pieza teatro, mimo, danza, teatro....   Que la disfrutéis.

POR EL DERECHO A UNA EDUCACIÓN DE CALIDAD

Permitidme expresar en este blog mi indignación por el trato a que está siendo sometida la eduación en nuestro país y  en concreto, en las comunidades que más me afectan: la de Castilla la Mancha a la que pertenezco como docente, y la de Madrid, en la que vivo. Ambas, luchando al unísono, cabalgan cual jinetes del Apocalipsis  destruyendo  trabajos, trabajadores, futuros en formación....


Desde mi blog os invito a leer la carta abierta que vamos a enviar  a los padres de nuestros alumnos en un intento por INFORMAR DE VERDAD de lo que suponen esos "NO RECORTES", llamémoslo, pues, rebajas inesperadas de Septiembre que van a acabar ,si no ponemos remedio, en un saldillo barato donde se van a vender a precio de ganga  la EDUCACIÖN Y EL FUTURO de muchos jóvenes.

¡¡¡ POR UNA EDUCACIÓN PÚBLICA DE CALIDAD!!!!

YO APOYO A MIS ALUMNOS

¿Qué medidas ha adoptado la Consejería de Educación?

Ha aumentado el cómputo de horas lectivas de los docentes de 18 a 20 para la secundaria y de 23 a 25 en la primaria.

¿Entonces los docentes van a trabajar dos horas más?

No. Los docentes de CLM tienen un horario laboral de 35 horas semanales, y va a seguir siendo el mismo. No se ha aumentado el horario laboral, sino que se ha cambiado el concepto de las horas del mismo aumentando las de docencia.

¿Y eso qué significa?

Que cada docente de la región va a dar dos horas más de clase a la semana a los alumnos  y, en consecuencia, va a cambiarlas por dos horas que no eran de docencia.

¿Qué son las horas de docencia?

Un profesor divide su jornada laboral en dos tipos de actividad: las horas de docencia, también llamadas lectivas, y las complementarias.

Las horas de docencia son las que trabajamos con vuestros hijos directamente en el aula. Equivalen a lo que en cualquier otro trabajo se llaman horas intensivas, específicas, de atención permanente. Éstas son el producto de un trabajo que exige preparación previa.

Por otra parte, las horas complementarias son en las que se desarrolla esa preparación necesaria para las horas lectivas. Además de tareas de seguimiento, preparación y corrección de ejercicios y exámenes, guardias (atención de un grupo cuando falta un profesor), elaboración de materiales, reuniones de departamento, de coordinación de equipos docentes, claustros, juntas de evaluación, entrevistas con padres, preparación de tutorías, organización de la biblioteca, actividades extraescolares (excursiones), resolución de conflictos entre alumnos, seguimiento de la asistencia del alumnado y otros trabajos administrativos. En muchos casos, estas labores superan con creces nuestra jornada laboral de 35 horas.

¿Y qué tiene de malo dar más horas de clase a los alumnos?

No, no se van a dar dos horas más de clase a los alumnos, los cuales tienen 30 horas semanales de clase y van a seguir siendo las mismas. Lo que significa es que cada profesor va a asumir parte del trabajo que realizaban sus compañeros, con lo cual se producirán las siguientes consecuencias directas:

Si hay menos profesores, pero los mismos alumnos y con las mismas horas semanales (30), eso significa que cada profesor debe atender a más alumnos que el año pasado, pero con el mismo horario total de 35 horas. Esto, como es lógico, sólo puede significar una cosa: menos tiempo disponible para dedicar a cada alumno, peor atención a vuestros hijos, en detrimento de un trato más humano e individualizado de los alumnos.

Al asumir trabajo de otros compañeros, no siempre va a ser un especialista el que imparta la asignatura, sino que para este mismo curso han tenido que completarse los horarios con asignaturas diversas. En suma, peor calidad de las clases de los alumnos de CLM.

Los programas que permiten una atención más específica del alumnado corren peligro de no poder llevarse a cabo por falta de personal que los atienda. Hablamos de los programas de prevención del abandono, de reducción del fracaso escolar, de convivencia, tutorías personalizadas, atención a los alumnos con necesidades especiales, etc. ¿Y eso afecta a muchos chicos? Sí, a todos, ya que todos los muchachos son diferentes y aprenden de un modo distinto, a su propio ritmo. Una enseñanza de calidad tiene que respetar su ritmo, sus intereses, sus peculiaridades…  en definitiva, hay que conocer al alumno como tú conoces a tu hijo.

Hay menos profesores, ya que el número de profesores se calcula por la cantidad de horas de clase directa. Antes había un profesor cada 18/23 (secundaria/primaria) horas lectivas de los alumnos, ahora habrá uno cada 20/25(secundaria/primaria), lo que significa que 10 profesores asumen el trabajo que hacía el 11, el cual sobra. Esto implica que un 10% de los profesores de CLM se han quedado sin trabajo, esto es, unos 3500 docentes se han ido al paro. Resulta paradójico teniendo en cuenta que hay un elevado porcentaje de alumnos que no ha obtenido plaza escolar en ciclos formativos porque no hay suficiente oferta educativa para cubrir esa demanda.

¿A dónde puede llevarnos todo esto?

Los docentes de Castilla la Mancha estamos preocupados por el deterioro que, de seguirse adoptando medidas de este tipo, recortándose la inversión y disminuyendo los medios, puede sufrir en poco tiempo la educación pública de nuestra región. Si la atención a los alumnos se va a ver mermada, la educación que estos recibirán será necesariamente de peor calidad. De esta forma, los centros públicos acabarán degradándose y convirtiéndose en centros de segunda para aquellos con menos recursos.

Pensamos que la educación pública el principal elemento igualador de la sociedad, y con medidas de este tipo ahora mismo está en peligro.

Entendemos que la educación debe plantearse como una inversión estable y planificada a largo plazo, nunca como un gasto molesto que cambia cada poco tiempo. El mejor instrumento que vuestros hijos tendrán para enfrentarse a futuras situaciones personales y laborales, sin duda, es la cultura.

Los docentes de Castilla la Mancha creemos que no deben admitirse razones exclusivamente económicas como argumento para causar el deterioro de los servicios públicos esenciales, porque una sociedad que no es capaz de garantizar una sanidad y una enseñanza pública de calidad es una sociedad enferma e inculta. 

Το καλοκαίρι είναι πάνω από (Se acabó el verano)

 31 de agosto. Se acabaron las vacaciones y mañana volvemos a la vida real. A algunos os veré en las aulas o en la sala de profes y a todos os responderé por igual:  sí, buen verano, reparador  aunque se me ha hecho corto. Otras veces estaba deseando comenzar con la rutina  pero este curso se presenta "movidito".

Como no quiero deprimirme y deprimiros, he decidido amenizarme  y amenizaros el día con buenos recuerdos de mi Grecia en verano ( este año no pudo ser ).  La canción es del verano pasado , del 2010, pero  seguro que os gusta su ritmo.

Nos servirá también para recordar  momentos de playita y de amores de verano y también para que conozcáis a uno de los cantantes  griegos de más fama en este momento; joven y guapo, representó a Chipre hace unos años en Eurovisión y se ha ganado a pulso su triunfo en Grecia y fuera de ella.

Su canción nos servirá también para  acercarnos a la lengua griega ( la moderna es algo diferente de la clásica). Intentad cantarla con él.   Si no lo lográis, al menos  intentad  hacer oído. Endaxi?

El video lleva traducción en inglés.

Por otra parte, a mí me gusta especialmente esta otra de un grupo griego llamado Locomondo ( pronunciado locomodo)  porque me recuerda enormemente a mis canciones de la década de los 80 :  Los secretos, Duncan Dhu ...  ¡Ay, qué  tiempos!

La letra de la canción:

Πιο καυτός από ποτέ, ο ήλιος καίει                       Más caliente que nunca, el sol quema

Δώσε μου λίγη δροσιά, το σώμα λέει                   Dame un poco de aire fresco, el cuerpo dice:

Όλα είναι ζάλη, θα βουτήξω πάλι                         Todos son mareos, caída libre

Μήπως σβήσω του κορμιού την πυρκαγιά           quizás he borrado su cuerpo en llamas

Πιο καυτά από ποτέ τα φιλιά σου                           Más ardientes cada vez tus besos 

Βγαίνεις έξω απ' το νερό, τινάζεις τα μαλλιά σου  Sales del agua, agitas tu cabello

Είσαι οπτασία, οργιάζει η φαντασία                       eres una  visión,  se excita la imaginación

Και να θέλω δεν μπορώ ν' αντισταθώ                   Y  aunque quiero no puedo resistir

Το καλοκαίρι                                                         Verano             

Ιδρωμένα σεντόνια το μεσημέρι                           sudorosas hojas  al mediodía

Το καλοκαίρι                                                         Verano 

Το μαυρισμένο σώμα σου με καλεί                      tu  cuerpo bronceado me  está llamando

Πες μου κάτι                                                         dime algo   

Φιλιά από ήλιο και αλάτι                                       besos de sol y sal

Το καλοκαίρι                                                         verano

Και συ το δώρο που μου 'χει φέρει                      y tú el regalo que ha traído

Πιο καυτό από ποτέ το κορμί σου                        Más caliente que nunca, su cuerpo

Μου φωνάζει από παντού είμαι δική σου            Me grita desde todas partes  que soy tuyo

Τα μάτια κλείνω, διψώ και πίνω                          cierro los ojos, tengo sed y bebo

Του μαυρισμένου σου κορμιού τα μυστικά         los secretos de su torso moreno.

Το καλοκαίρι.......                                            verano

YA MAN                                                     

Τι 'ν' αυτό που σε ομορφαίνει                                    ¿ qué es lo que te embellece?

Τι 'ν' αυτό που από μέσα σου βγαίνει                         ¿ qué es lo que tienes dentro?

Τι 'ν' αυτό που όλο καινούρια μου μαθαίνει               ¿ qué es lo que me enseña todo nuevo?

Πες μου τι 'ν' αυτό που με ξετρελαίνει                        Dime qué es lo que me vuelve loco

Όταν βρεγμένη το μαγιό σου στ' αμάξι φορούσες      cuando mojada llevabas tu traje de baño en el coche

Τα όμορφα σου πόδια στο παρμπρίζ ακουμπούσες     ponías en el parabrisas  tus bellos pies

Γελούσες, απορούσες, ποτέ να μην με ξυπνούσες      reías, te maravillabas, nunca  me despiertes 

Απ' το όνειρο που ζούσα και που ζούσες                    del sueño que he vivido  y has vivido

Το καλοκαίρι                                                                verano.....

Ulises, estrella del cine ( 4ª parte)

Si bien he mencionado anteriormente la excelente serie americana de la Odisea,  además de las versiones de los años 50, en pleno boom  del cine llamado “péplum”, de factura italiana sobretodo. De ellas destacaría  el Ulises de Mario Camerini (1955) con un joven Kirk Douglas  al que la gran Silvana Mangano da réplica como Penélope. Hoy en día los efectos especiales resultan muy ingenuos, pero tienen su encanto.Os dejo un enlace a la escena de Ulises y el cíclope Polifemo.

Mario Bava, Franco Rossi y Piero Schivazappa adaptaron en 1968 las  aventuras de Ulises en una coproducción multinacional entre Italia, Yugoslavia, Francia y Alemania en la que  la gran actriz griega Irene Pappas  compartió pantalla con el apuesto actor  servocroata Bekim Fehmiu. Te dejo sus un link, sólo tienes que seguirlo  pero te aviso de que la película  también  está en italiano.

Non ti preoccupare; l'italiano è una lingua facile e divertente e molto simile allo spagnolo. O por lo menos eso decía aquel anuncio de cursos de italiano de Planeta  Agostini....

La versión para TV  de LA ODISEA (1997) de Andrei Konchalovsky  presenta a un excelente Armand Assante encarnando  a nuestro héroe griego. La serie  siempre ha sido del agrado de mis alumnos, y está llena de colaboraciones de estrellas del cine: Isabella Rossellini, Geraldine Chaplin, Irene Papas, Christopher Lee, o Vanessa Williams  entre otros.

Efectos especiales muy buenos y un estupendo ritmo de narración que además te permite dosificarla para las clases de forma muy efectiva. Un éxito seguro para introducir a los más jóvenes en las aventuras  de la odisea.

  

 

¿Y qué decir de la fantástica  “ Oh brother” de los hermanos Cohen?   Sin palabras; pero sólo si ya conoces algo de la obra de Homero puedes disfrutar plenamente de la película en la que tres  prisioneros fugitivos  viven su peculiar odisea   en busca de un tesoro. Para gozar de  la vista de un Gorge Cloony que nos muestra su vis más cómica, y del oído  con una espectacular BSO.

Te dejo un aperitivo; el resto del pastel, búscalo tú por la red, vete al cien o cómprate la película y guárdala entre las grandes de tu filmografía. ¿ reconcoes esta escena?

La mirada de Ulises del director griego Theo Angelopoulos es  un ejercicio de voluntad cinéfila. Quizás su mejor película, y la más complicada, tan complicada casi como el Ulises de Joyce que hemos mencionado antes: deliberadamente lenta y nebulosa, tremendamente larga  ( 170 min), de una subjetividad lacerante y una sinceridad pasmosa. Así, con su peculiar estilo Angelopoulos nos presenta  en Harvey Keitel a un cineasta griego exiliado en los Estados Unidos, que en plena crisis creativa regresa a su patria para localizar tres bobinas perdidas de dos pioneros cineastas griegos. Una accidentada búsqueda que le llevará a un apasionante viaje por los  Balcanes   sumidos en una terrible guerra. En este viaje se reencuentra con su pasado, con la historia de su país y la suya propia, a la espera  de recobrar con estas bobinas olvidadas la inocencia de la primera mirada...

 Veo ya mi Ítaca en el horizonte; pero el horizonte se me confunde con el cielo y el cielo me lleva al espacio interestelar donde me espera Ulises a bordo de su nave, la Odiseus, a bordo de la cual Thais, Telémaco y el pequeño robot Nono guiados por la gran computadora Shirka, viajan por el cosmos huyendo de la cólera de  Poseidón a cuyo hijo, Polifemo, Ulises ha matado para rescatar a su hijo y a otros niños…

Un gustillo a  teenager me recorre; recuerdo la  BSO de la serie, los sábados por la tarde esperando cada capítulo de esta serie francojaponesa en la que veía  a Ulises enfrentarse a lestrigones, esfinges, Circes, minotauros y sirenas, en un totum revolutum de mitología que se ha convertido en una serie de culto para  fans del manga ( con un toque europeo) y música pegadiza ochentera total.

Y con este link a la melodía inicial te dejo.

Espero que hays disfrutado de esta nueva Odisea que es seguir las huellas del astuto Ulises.

Tras la estela de Ulises ( 3ª parte)

Como obra  de arte que es, Ulises es un modelo no sólo literario: qué podemos decir del magistral poema de Ítaca del poeta griego Alejandrino Kavafis?  Te invito a leerlo, como cada año hago al inicio de cada curso con mis alumnos. Te invito a leerlo y a hacerlo tuyo. Pero sólo si ya conoces a nuestro Ulises sabrás de qué te habla Kavafis, de cuál es esa Odisea que cada uno de nosotros vamos a emprender y de los monstruos y maravillas que vamos  a encontrarnos en este viaje que es la vida.

Te dejo un enlace en español con la mejor traducción (  de Ramón Irigoyen) y el texto en griego, si te atreves. Para que lo puedas disfrutar en plenitud, una hermosa voz, en un hermoso video.

http://www.apoyolingua.com/comentario/itaca.html

http://www.hellenicpantheon.gr/Kavafis.htm

En esta senda de la literatura son muchos los caminos que  parten de la obra homérica; no  me voy a extender ( podría llenar bibliotecas sólo con los estudios al respecto). Pero no puedo por menos que mencionar  el megafamoso Ulises de Joyce, casi más conocido que el propio original; un libro de dificilísima lectura y más difícil interpretación, según dicen…  Yo no me he atrevido aún con este lestrigón irlandés, me avergüenza confesarlo; pero he de superar este temor algún día y  conoceré a su Leopold Bloom.

Acaso el Ulises que más me ha impresionado por su cercanía humana es el Ulises del escritor cretense  Nikos Katzanzakis. Su nueva y novedosa Odisea  retoma al Ulises de Homero, y manteniendo un estilo, composición, verso y recursos poéticos similares a los del rapsodo antiguo  nos propone una inversión del viaje  original:  cansado ya de la vida insustancial de su Ítaca, el héroe anhela de nuevo la aventura  y más que eso, anhela encontrarse a sí mismo , hallar el sentido de su existencia. Y como si de una continuación de la antigua Odisea que terminaba en el canto XXII, propone la continuidad  a partir de un canto XXIII. Este Ulises  viajará hasta Creta en donde seduce y rapta a la propia Helena ( a la cual, recordamos, aspiró como cualquier otro pretendiente en su momento, antes de la guerra de Troya );  en su búsqueda interior llegará a Egipto donde una nueva Calipso  ( esta vez llamada Cleopatra) lo retendrá; y en sus viajes conocerá a un tal Jesucristo, a Buda  o al mimo Alonso Quijano. Las ciudades que conoce no le  ofrecen aquello que busca, así que por vez primera, fundará su propia ciudad llamada Utopía, que tampoco le dará la paz que busca.  Solo y desesperanzado viajará  en dirección sur  sin descanso hasta morir entre los fríos hielos en donde esperaba encontrar su morada final, la Nada.

Erguido junto al mástil, escucha el gran retornador las voces del retorno. Su corazón se aligeraba, su pupila, se purificaba, nuestro espíritu es un ave, y su trino la vida y la muerte. Lanza los ojos en torno y aprieta las manos y los dientes, sus dedos se hundían en los crespos racimos de vid, alrededor de sus caderas las doce deidades refrescábanse. Todo el cuerpo del rodador del mundo se volvió niebla, y lentamente, la barca de hielo, amigos, frutos y memoria, como bruma en el pélago vibraron y como rocío disolviéronse. La entraña se fundió, se petrificó su mirada, el latir del pecho se detuvo y el vasto espíritu estremeciose en la cima de su liberación. Las alas agitó, trémulo, y enhiesto, saltó al éter, y se liberó de su última prisión, su libertad. Todo lo demás se dispersó como una neblina y sólo un grito, se escuchó en ecos por unos instantes en las aguas celestes del final de la noche: ¡Vamos, ha soplado favorable la brisa de Caronte!

La música también ha bebido de las Fuentes homéricas, y  bien conocida es la canción de Lluis Llac, que es más bien deudora con el  Ítaca de Kavafis. Es una bella canción que te invito a disfrutar:

Más divertida es la versión de Javier Krahe, con sorpresa final que  no es tan sorpresa ya que en antiguas versiones llegamos a escuchar un final semejante. Nihil novi, decían los romanos. ¡ Cuánta razón!

Para gustos más rockeros, el grupo asturiano  de heavy Warcray , siempre interesado por temas épicos y mitológicos diversos, tiene su propia versión de las aventuras de Ulises y cantan así :

 Ya me he extendido más de lo que pretendía: unos vientos malévolos me llevan de un lado a otro, pero mi destino final, mi Ítaca está cerca y el camino a ella pasa por tierras del séptimo arte. 

Nuevas lecturas para Ulises (2ª parte)

Me puse a teclear en el buscador “ Ulises” y  en menos de 15 segundos me dio casi 15 millones!!!! de entradas.  ¿Quién puede negar  que Ulises sigue hoy más vivo que nunca?

  Es Ulises un buscador de viajes on line, como no podía ser menos, para recorrer el mundo  pero, eso sí, sin tantos contratiempos como los que hubo de pasar nuestro ilustre viajero.

Es también Ulises una “ revista de viajes interiores”, de viajes al interior de uno mismo, de la consciencia o de la inconsciencia, porque también nuestro héroe  sufrió un  viaje interior en el que partía como vencedor orgulloso de Troya, para acabar de mendigo  en su propio hogar; de capitán orgulloso de una tropa de soldados a patrón de nadie, naúfrago y solo, perdido en las playas de una isla desconocida; de guerrero  sin corazón , a padre, esposo e hijo, henchido de amor por la familia reencontrada… viajó por  mares y tierras, y visitó también el infierno…

Ulises es también un virus informático, y un procesador de texto para escritores con pretensiones,  y Ulises es también un ambicioso programa de autocontrol emocional  para la prevención y el control de las drogas. Y bueno, no es que Ulises les hiciera muchos ascos, a decir de sus aventuras con los lotófagos, los comedores de la flor del loto que  les hizo durante un cierto tiempo “olvidarse” de todo y de todos…

De nuevo Ulises han calificado al virus VIH del SIDA  por su comportamiento  a la hora de infectar a las células sanas usando un peculiar “ caballo de Troya”. Te  invito a leer el siguiente artículo  y a ver el impactante vídeo: no hace falta ser de “ ciencias” para entenderlo.

Un artículo periodístico al respecto.

http://www.elmundo.es/elmundosalud/2008/10/23/hepatitissida/1224763219.html

 Si seguimos por el camino de la ciencia,  como ya hiciera  Sigmund Freud con sus Electras y Edipos,   llamamos Síndrome de Ulises a la situación de stress que sufren los emigrantes lejos de su hogar; y en la misma línea, un premiado documental de  Alberto García   Ortiz y Angela Maciaszek, “Los Ulises”  nos acerca al día a día de un grupo de  jóvenes emigrantes indios  clandestinos, escondidos en un monte de  Ceuta  a la espera de poder cruzar el estrecho,  retenidos en esta tierra Ogigia  por una nueva Calipso que no les permite  alcanzar su destino final.

En este link os dejo el tráiler  del documental    y también podéis ver el proceso de grabación . Muy interesante.

 

Puede resultar extraño, pero también la economía  ,gran señora y dueña de nuestras vidas en este mundo  de hoy ( y me temo que de siempre) tiene sus “relaciones” con este caballero.

“ Las  estrategias empresariales de Ulises” me devuelven  un aspecto inédito de nuestro itacense viajero.  El libro refleja y propone una serie de reflexiones ordenadas en tres grandes temas: la necesidad de adaptar la propia estrategia en función de los cambios que se producen en el entorno; la capacidad de convencer, y no sólo de vencer; y el gobierno de las personas para mantener una ilusión compartida.

¿ Os imagináis  al astuto Ulises en la Odisea empresarial? Que era un tipo listo , está claro;  pero no es lo mismo ser un tipo listo que saber actuar, reaccionar con “listeza” en determinadas ocasiones, saber adaptarse a las necesidades: proponerse un objetivo y  lograrlo. Uno puede terne la ideas claras, saber qué quiere y cómo lograrlo, pero a veces falta ese “savoir faire”, el llevarlo a cabo y reunir a tu lado y coordinar las fuerzas para lograr el objetivo. Porque no resulta tan fácil distinguir entre el tipo “astuto” y el “sabio”.  ¿ Tú qué opinas?

Ulises 1ª parte

Decir “Ulises” es decir de viajes, de  aventuras y peligros, de miedos que vencer, de regresos al hogar, de amigos perdidos y  de otros encontrados  de tristezas y alegrías …  ¿Quién  no ha oído alguna vez en su vida hablar de Ulises? Aunque nunca  te hayas asomado  a leer los primeros versos del  que, en mi modesta opinión , es el primer libro de aventuras, seguro que alguna vez oíste con asombro la aventura del cíclope Polifemo vencido por el ingenio de Nadie ; alguna vez te habrán llegado cantos de sirenas lejanas invitándote al peligro ; ¿ nunca te has dejado llevar por la nostalgia cuando te hallabas fuera del hogar, pensando en  los que dejaste atrás?

Entiendo que  la Odisea, como tal, en versión original ( por supuesto traducida) , puede ser un tanto ardua: la épica es un género literario producto de una sociedad y una época histórica que en nuestros días nos queda muy lejos. La manera de expresarse, el vocabulario, las menciones mitológicas… Por eso  te recomiendo primero una aproximación  mediante una buena traducción más literaria que literal;  en este sentido me parece muy buena  la de Luis Segalá y Estalella, que puedes  leer  en:

http://www.odisea.com.mx/Texto_y_comentarios/Texto_y_comentarios.html

 Si ya te atreves con  “mayores”,  la   Odisea  en Ed. Austral, de mi ilustre profesor  Antonio López Eire,  intenta acercarte más al estilo del verso y la pulcritud  de los términos.

Si lo tuyo no es leer, aún vas a tener suerte porque el cine te puede ayudar: si te gusta esta película  (es una miniserie) piensa que el libro, al que es muy fiel,  será mucho mejor. Es un poco larga, porque  ya verás, tiene 14 links. Sólo es cuestión de verla  por partes.  Te dejo como muestra este caramelo; si te gusta, la red está llena de ellos.

 Tantas cosas encierra este libro, y tan universales todas, y tan antiguas y tan actuales,  tanto sugieren, que hoy quisiera hacer un alto en algunas  ( y sólo algunas)  de esas  huellas que el rey de Ítaca ha dejado en nuestro mundo moderno. 

Tendrás que seguir leyendo, porque lo voy a hacer en tres entregas....